7 / 52
q
q
7
Имам Агзам Абу Ханифа
Корана при принятии решения по какому-либо
вопросу, а если не находил решения в аятах, то
обращался к хадисам. Если же и в хадисах ответ не
находился, он собирал образованных, авторитетных
мужей, с которыми обсуждал проблему, и только
после этого принимал решение.
Позже религия ислам стала распространяться
среди других народов и стран, которые не знали ни
арабского языка, ни религии арабов. Проповедовать
Ислам было не легко. При этом проповедники
становились наставниками тех, кто желал подробно
изучить религию Ислам. Среди этих учителей можно
назвать четырех халифов святого пророкаМухаммада
(да благословит его Аллах и приветствует), а также
Абдуллу ибн Масуда (590-653), Абдуллу ибн Омара
(612-643), Абдуллу ибн Аббаса (619-686), Абдуллу
ибн Амр ибн Ааса (571-664), Заид ибн Сабита (615-
665) и мать Айшу (613-678) (да будет доволен ими
Аллах). Они были уникальными людьми своего
времени. Дом Абдуллы ибн Аббаса (да будет доволен
им Аллах) считался «Центром образования».
Святой пророк Мухаммад (да благословит его
Аллах и приветствует) характеризовал их таким
образом: «Проповедники словно путеводные звезды
на небе. Следуя за любым из них, вы найдете путь
истинный».
Халиф Жагфар Мансур (754-775), прочитав книгу
«Муатта» имама Малика (713-795), выразил ему свое
восхищение: «Вы написали очень ценный труд. Так
будем же проповедовать ислам через эту книгу».
На что имам ответил: «Нет, этого делать нельзя.
Проповедники Расуллы в разных частях мира имеют
много иных мнений, что несут с собой добро».