Бақыт тамшылары

262

К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ

Хазіреті Имам А зам ш кірттері мен істеріні к птігіне

арамастан, уа ытыны шамамен штен бірін ажылы

сапарына арна ан. Сол кездегі шарттарда т йемен Ба даттан

Мекке мен М динаны зиярат етуді андай ауыр сапар

бол анды ын ойлау керек. Біра Ха достары бас а жерде

табылмайтын рухани ауаны Харамайнны ф йзді ауасынан

тап анды тан, м мкіншілік бола алса ажылы а баруды

ж не Расул лла$ты

зиярат етуді лкен анибет деп сана ан.

Пай амбарлар керуеніні азиз естеліктеріне толы,

иманды ж ректерді руханиятынан н р ал ан ж не с йіс-

пеншілік к з жасымен суарыл ан м б рак жерлерде пара-

саттылы пен ажылы пен мра

лшылы ын орында ан-

дар сол жердегі к птеген пай амбарларды азиз естеліктері-

нен ф йз алады. Сол асиетті мекенде орындал ан ажылы

пен умра

лшылы тары

лды мірді ерекше дамуына

д некер болады.

л ажылы та Алла$ты лылы ыны

алдында зіні д рменсіздігін т сініп, киген ихрамдарымен

бейне бір кебін оран андай к й кешеді. Осы т р ыдан ал ан-

да ажылы та, б лкім, « лмей т рып лу» сырын бірнеше рет

бастан кешіріп, рухани тірі алыпты са тау ж не

«Раббы'а

айт...»

(Ф жр с ресі, 28)

т ріндегі ил $и ша ыруды шатты-

ына б лену е лкен жетістік болса керек.

Ихрам кигендер белгілі бір уа ыт кейбір халал істерге

тыйым салын анына арап, к м нді рі харам н рселерден

аншалы ты аула болу керектігін бас аша т сінеді. Соны-

мен атар ихрам киіп ж ргенде ш п ж лу а, а аулау а,

а шы а а к рсету сия ты рекеттерге тыйым салынуымен

мейірімге, сыпайылы а толы иман д режесіне ол жеткі-

зеді.