291 / 484
293
«Біз М ул н Ж л л ддинні шабытыны ай айын есті-
дік. Шомыл ан шатты те ізіні тере дігін к руге м мкіндік
болмады. Те ізді т бінен к теріліп, суды бетіне не шы са,
соны ана к реміз. Біз Хазіреті М ул н ні махаббатын
емес, тек маххабатынан с зде к рінген ай айына ол жет-
кіздік. Са ау тілімізбен т сіндіруге тырыс анымыз осылар
ана. Шатты те ізіне тек сол с гіді. Бізге шабытыны
тол ынынан шы ан дауыстар ана жетті. 8айда! Оны
М ул н деп ж рміз».
47
X
Т ркі халы тары тарихта
ран К рім мен хадис ш -
рифтерден кейін М сн уиді е к п о умен таныл ан халы .
Шынды ында, тарихта «ш риф» сипатына ие бол ан ш кі-
тап бар. Біріншісі –Расул лла$ты
r
хадистеріні жина ы
«Б%хари Ш риф»
, екіншісі –Расул лла$ты м б рак бейне-
сі мен сипаттарын амты ан
«Шифа Ш риф»
, шіншісі – Ха-
зіреті М ул н ні
«М сн уи Ш риф»
кітабы. Осы ш та-
маша кітап Османлы тарихы бойынша та даулы мешіттер-
де танымал адамдармен т б рік ретінде о ыл ан. Тарих-
та бір жа ынан осы сипатымыз бізді ерекшелігіміз ретінде
айтылады.
Біра азір осы сипат а аншалы ты лайы екендігі-
мізді ойлануымыз керек. Осы ан байланысты М улананы
аншалы ты т сінгенімізді, к іл д рігеріні , апылды
сия ты рухани аурулардан тылу дауасы ретіндегі насихат-
47. Н реттин Топшы, М)улана у) Тасаввуф, Ыстанб л 1998, 139 б.
ХАЗІРЕТІ МMУЛMНMНІ ЖZРЕК ZНІ