61 / 144
61
Права родителей в аятах Корана и хадисах
ученого Хасана Басри: «Я учусь Корану. Поэтому воз-
вращаюсь домой поздно. До времени ночного намаза
моя мать ждет меня дома. Правильно ли я поступаю?».
Хасан Басри ему ответил: «В том, что ты будешь во
время ночного намаза в доме и тем самым обрадуешь
мать, уделив ей внимание, я вижу награду больше, чем
даже от совершения дополнительного богослужения в
виде выполнения хаджа».
Имам маликитского мазхаба Малик ибн Анас гово-
рил о том, что без разрешения родителей нельзя отправ-
ляться в дополнительный хадж. А ученый имам Газали
сообщает следующее: «Согласие с мнением родителей
в решении вопросов, разрешенность или запретность
которых вызывает сомнение – это фарз. А в тех вещах,
которые установлены Всевышним Творцом как явный
«харам» (запрещенное), слушаться родителей не явля-
ется фарзом. Если родители требуют от тебя того, что-
бы ты ел с ними за одним столом, ты должен выполнять
их требование. Также при совершении путешествия с
целью выполнения дополнительного богослужения, ты
обязан получить их разрешение. Если твои родители
против того, чтобы ты совершил хадж, который пред-
писан тебе как фарз, нужно отложить поездку. И если
ты соберешься в дорогу с целью получить знания, не-
обходимо получить их разрешение»
55
.
Таким образом, и имам Газали рассматривает по-
слушание родителям выше дополнительного богослу-
жения. По мнению ученого, если чьи-то родители будут
против совершения их ребенком обязательного хаджа,
55
аль-Газали. Ихияу Улумид-Дин. I I, стр. 218.