8
Уважение к родителям
лучшими качествами, такие, как Куртка, Карлыга, Баян,
Акжунис, Карашаш, Енлик, Жибек, Домалак ана, Айша
биби, Бопай ханым, Айганым, Улпан, Зере, Улжан за-
няли свое достойное место в золотом фонде казахской
литературы, их жизнь и поступки стали примером до-
бродетели. Великое литературное наследие передавало
почтение к матери из поколения в поколение. Батыры
преклоняли колени пред ними, восхищаясь их самоот-
верженностью во благо своего родного народа, земли
и потомков. Смысл семейного очага заключался в ма-
терях, и благоденствие его тоже напрямую зависело от
них.
Народ наш, который в корне считается мусульман-
ским, благодаря своему гуманному, богобоязненному
воспитанию, всегда считал своим долгом с почтением
относиться к своим матерям. У нас всегда считалось
непростительным грехом обижать матерей, ослушаться
их, повышать на них голос. В народе говорят: «Кто не
оправдал надежд своих матерей, того никто не оправ-
дает».
Даже сам Кунанбай кажы, считавшийся очень силь-
ным и мудрым человеком, под влиянием своего вос-
питания, наполненного духом богобоязненности, все
свои дела начинал с благословения матери. В этой связи
вернемся вновь к эпопее «Путь Абая», и обратим внима-
ние на следующий эпизод: «Однажды на обед у Улжан
собрались Кунке, Кудайберды и Айгыз. Обратившись
к Зере, Кунанбай сказал несколько слов, предназначен-
ных для всей его семьи. Горечь, рожденная тяжестью
минувшего испытания, дышала в его словах.
Теперь он особенно остро чувствовал свое одиноче-
ство — ни среди старших, ни среди младших сородичей