110 / 324
110
Ответы на актуальные
время должно быть пересмотрено. Поэтому, в последнее
время, большинство исламских ученых и ряд исламских
организаций приняли фатвы относительно запретности
(«харам»)
курения. Например, всемирно известный ис-
ламский университет Аль-Азхар, точнее
«Комитет по
принятию фатв»
при этом университете, в 1979 году
принял фатву, объявляющую о запретности
(«харам»)
ку-
рения
70
.
Бывший
«шейх-аль акбар»
университета Аль-Азхар
Джаддуль Хак Али Джаддуль Хак, бывший верховный
муфтий Египта Наср Фарид и такие известные исламские
ученые, как Атия Сакр и Юсуф Кардави, также приняли
фатвы объявляющие курения запретным
(«харамом»).
В доказательство запретности курения можно приве-
сти следующие доводы.
1. В Священном Коране говорится:
«…Он велит им
творить добрые деяния и запрещает предосудительное,
разрешает приятное, полезное и не дозволяет
неприятное, вредное…»
71
.
Значит, в религии, принесен-
ной Последним Посланником Аллаха (с.а.в.) человече-
ству, всё, что вредит человеку, будь то организму, разуму,
духовности или же последующим поколениям, является
«харамом»,
т.е. запретным. А вредность курения организ-
му человека, его разуму и его потомству научно доказана.
Опираясь на этот аят несложно понять, что курение явля-
ется
«харам».
Далее, в Коране говорится:
«…и не ввергайте себя
собственными руками в гибель…»
72
.
Тогда, как куря-
щий человек осознанно наносит вред своему организму,
он словно медленно убивает самого себя.
70
данная фатва была опубликована в египетской газете
«Аль-Джумхурия» в номере от 22 марта 1979 года
71
сура «Араф», аят 157
72
сура «Бакара», аят 195