Пост в Исламе

Пост

раясь на время ближайших стран с обычным чередова-

нием дня и ночи.

Пост в хадисах пророка

Мухаммада (с.а.с.)

Как в любой религии, не зависимо от истинности

или ее ложности, есть точно указанная последователь-

ность действий в поклонениях, так и в Исламе, без со-

мнения, присутствуют обязательные поклонения. По-

сле ниспослания Корана от милости Своей, Всевышний

Аллах возложил полномочия посланника и толкователя

Священной Книги на плечи Мухаммада (с.а.с.). Разъ-

ясняя смысл и значимость поста он – Венец Рода че-

ловеческого (с.а.с.) - привел немало хадисов, подробно

описывающих и объясняющих пост во всей его красе.

Остановимся на некоторых из них.

قَالَ اللُّ عَزّ وَجَلّ: كُلّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إ ِالّ الصّوْمَ فَإِنّهُ لِي وَ أَنَا أَجْزِي بِهِ،

ِيَدَعُ شَهْوَتَهُ وَ طَعَامَهُ مِنْ أَجْلِى، لِلصَائِمِ فَرْحَتَانِ، فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ، وَ فَرْحَةٌ

عِنْدَ لِقَاءِ رَبِّهِ، وَ لَخَلُوفُ فَمِ الصّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللِّ مِنْ رَيْحِ الْمِسْك

Передают со слов Абу Хурайры (р.а.), что пос

ланник Аллаха (с.а.с.) сказал:

«Аллах Всевышний ска-

зал: «Любое дело сына Адама (делается им) для себя,

кроме поста, ибо, поистине, он – для Меня, и Я воздам

за него. Он отказывается от своей еды, своего питья

и своих желаний ради Меня. Есть два мгновения радо-

сти постящемуся: время разговения и время встречи

со своим Господом. Запах изо рта постящегося прият-

нее для Аллаха Всевышнего, чем благоухание мускуса»

С. Сених, Құлшылық құпиясы (Перевод с турецкого Қ.

Бағашар), 2-изд., Алматы, 2007 г. 84-стр.

Бухари, Саум, 2; Муслим, Сыям, 152; Тирмизи, Саум, 54.