280 / 372
284
А идада, ибадатта ж не м міледе Ы ЫЛАС пен ТА УАЛЫ
Сол %лкен ж не шексіз н р а жан те ізі ж не те із-
дерді жаны десем де, лайы ты с.з таба алма ан болар
едім. Оны т%сіндіруім %шін О ан лайы ты жа а ат ізде-
уім керек.
Сол %лкен, те десі жо н рды а ысы %шін анау-мы-
нау деген барлы д%ние одан. Барлы т иы тар, тере -
діктер, а и аттар, ма ыналар, ішкі д%ниелер, .зектер оны-
мен салыстыр анда абы тай ана».
Оны/ н рынан толы тай сер алуды/ жолы – Одан
сер ал ан б1кіл Пай амбар ашы тары секілді О ан ф ни
болу (Оны/ н рлы болмысында 'з болмысымызды жою).
Оны/ лы ахла ына орану болып табылатын тасаввуф р-
бір м1ридке (ш кіртке) шарт оятын осы м ртебені былай
деп ата ан:
Ф2Н2 ФИР-РАСУЛ
Пай амбар саллалла91 ал й9и у с лл мні/ махаб-
бат дариясына батып, ж1зу. О ан сі/іп жо болу...
Б л халді/ белгісі
ран ж не С1ннет 1лгісін 'мірді/
рбір с тіне ша ылыстыра білуде.
Б л 'те ма/ызды. *йткені ф н фир-расул м рте-
бесіне жете алма андар ешуа ытта ф н филл 9 м рте-
бесіне жете алма емес.
Б л м ртебені/ 'зі де Хазіреті Пай амбарды б рінен
арты с1йіп, О ан махаббатпен берілуден басталады.
Абд лла9 бин Хишам айтады: