43 / 52
q
q
43
Имам Агзам Абу Ханифа
образом, мазхаб это появился на совещательной
основе. Поэтому мусульмане всего мира, безусловно,
признают правильность этого мазхаба. Мазхаб
этот, основанный на Священном Коране и сунне
пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и
приветствует), доходчив и доступен всем.
ШейхАхмад аль-Макки аль-Хорезми (да помилует
его Всевышний Аллах) вспоминает, что более 730
учеников АбуХанифы, распространивших его учение
по разным уголкам мира, были известными учеными
в исламском мире.
Асад ибн Фурат (да помилует его Всевышний
Аллах) говорит: «Сорок человек были секретарями. В
первую десятку входят АбуЮсуф, Зуфар ибн Хузайл,
Дауд ат-Тайи, Асад ибн Амр, Юсуф ибн Халид ас-
Самтий и в течение тридцати лет занимавший пост
секретаря Яхъя ибн Закарийа ибн Абу Зайда». Споря
по какому-либо вопросу, каждый из них высказывал
свое мнение, и когда обращались за заключением к
Абу Ханифе, он давал четкую картину проблемы.
Порой они обсуждали один вопрос по три дня. И
только приняв решение, заносили его в книгу.
Имам Агзам занес в книгу восемьдесят три
тысячи вопросов. Тридцать три тысяч из них
касались вопросов богослужения, а остальные были
посвящены общественным отношениям.
В результате разногласий с администрацией
Умауиев имам Агзам несколько лет прожил в городах
Басра, Мекка, Медина, где общался с местной
интеллигенцией, изучал их учения, обсуждал с ними
некоторые вопросы.
Позже к власти пришла династия Аббасидов, и
халифМансур начал перевод новой столицыхалифата
в Багдад. Халиф специально пригласил Абу Ханифу