38 / 52
q
q
38
Имам Агзам Абу Ханифа
учений Имама Агзама. Имам Шафиги говорил:
«Если решение ситуации не находится в Священном
Коране, а также в хадисах и преданиях, то решение
находится в сравнении данного вопроса с вопросом,
решение которого было уже найдено в положениях
шариата. И это мы называем логикой».
То, как Абу Ханифа придерживался в изучении
хадисов и преданий логики и подразделил свое
учение согласно его результатам на несколько частей,
учитель Абу Захра объясняет следующим образом:
«Сферы учений Абу Ханифы были столь широки,
что не ограничивались решением повседневно
возникающих вопросов. Возможно, он не выпускал
из поля своего зрения также и вопросы, которые
могут возникнуть на повестке дня или возникновение
которых ожидаемо».
Ученик Аьбу Ханифы имам Абу Юсуф говорил
о своем учителе следующее: «Мне не доводилось
видеть человека, который обладал бы большими
знаниями в анализе и пояснении хадисов и преданий
ислама, чем мой учитель Абу Ханифа».
Суть и содержание Мазхаба Абу Ханифы говорят
о том, что сие учение задавалось великой целью
создать для людей облегчение. Человек этот всегда
стремился избавить людей от трудностей и хлопот.
Будь то в вопросах богослужения или в бытовых
взаимоотношениях, труды Абу Ханифы служили
во благо людей. Например, Абу Ханифа разрешил
чиститьследыиспражненийнаодеждецветочнымили
виноградным соком. Также он отмечал, что даже в том
случае, когда человек, не найдя ночью направление в
сторону Каабы, совершил богослужение в обратном
направлении, его молитвы будут правильными. В
вопросах религиозных налогов он всегда защищал