37 / 52
q
q
37
Имам Агзам Абу Ханифа
Абу Ханифа
(да помилует его Всевышний Аллах)
и законыШариата
Абу Ханифа помимо Священного Корана и хадис-
шарифов применял в качестве основных мерил
принятия решения кияс (сравнительный метод) и рай
(логический метод, основанный на доказательствах).
Некоторые ученые, не понявшие суть данного метода,
сочли его грубым. Применение таким крупным
исламским ученым, как Абу Ханифа, «Истихсана»
и «урфы» (обрядов и традиций) еще более усилило
удивление ученого сообщества.
Абу Ханифа ни одно из мерил не ставил выше
Корана и хадис-шарифов. Он отвечал своим научным
оппонентам: «Если кто-либо обвиняет нас в том,
что мы ставим логику выше положений Корана и
хадис-шарифов, то они, клянусь Аллахом, лжецы
и клеветники. Какой ученый станет полагаться на
логику, там, где есть Священный Коран и хадисы.
Мы применяем логический метод лишь при острой
необходимости. При решении вопроса в случае,
когда нам не удается найти нужный ответ в Коране
и хадисах, мы сравниваем сей вопрос с проблемой,
имеющей доказательство. Мы ищем доказательства
в первую очередь в Коране, потом в изречениях
Святого Пророка (да благословит его Аллах и
приветствует). В случае, когда нам это не удается, мы
опираемся на высказывания сподвижников Пророка.
Если же они тоже не обсуждают этот вопрос, то в
целях его разрешения мы находим среднее между
двумя вопросами и приходим к решению путем
сравнительного анализа».
После смерти Абу Ханифы исламские ученые и
их лидер Имам Шафиги развили логику на основе