33 / 52
q
q
33
Имам Агзам Абу Ханифа
фикх. Он не только учил эту науку, но и занимался
глубокими исследованиями различных вопросов, их
систематизацией и закладкой основ теории.
Йухий ибн Наср аль-Ансари: «Я слышал,
как Абу Ханифа сказал однажды: «У меня есть
сундуки хадисов, дошедших до нас от святого
пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и
приветствует)».
Хасан ибн Зияд: «Абу Ханифа изучил четыре
тысячи хадисов: двум тысячам из них он научился
у своего учителя Хаммада, а остальным хадисам
у других учителей. Его слова и поступки всегда
соответствовали хадис-шарифам».
Были и такие, кто, завидуя таланту и учению
Абу Ханифы поговаривал: «Он не всегда опирается
на хадисы Пророка Мухаммада (да благословит его
Аллах и приветствует), его доказательстве догмы
бессильны». Им в ответ Найм ибн Амр приводит
высказывание самого имама Агзама: «Люди говорят,
что я выдумываю сам, не опираясь на доказательства.
На самом деле, во всех своих решениях я всегда
опирался на Священный Коран и Хадис-шарифы».
У Имама Агзама (да будет доволен им Аллах),
как и у всех гениальных и выдающихся людей, были
завистники. У одного из тех, кто обвинял его в том,
что он больше полагается на свой разум, нежели на
Коран, он спросил однажды:
–
Что важнее, намаз или ораза?
–
Конечно, намаз важнее.
–
От кого ты это слышал?
–
от Расулаллы (да благословит его Аллах и
приветствует).
Тогда Имам Агзам сказал ему: «Я тоже, считаю,
что намаз приоритетнее, и утверждаю я это, опираясь