200 / 484
202
К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ
сінде зірленген энциклопедияларды да ылымны дамуы
барысында кейбір кездері ателіктері орта а шы ып отыра-
ды, азіргі кездегі ылымны де гейіне сай т зету ажеттілігі
туындайды. Алайда,
ран К рім асырлар бойы еш андай
ылыми т р ыдан ателігі болма анымен атар жа а ашыл ан
ылыми жа алы тар да рдайым
ранды уаттап отырады.
Бас аша айт анда, адамзат ылымы рдайым
ранны ар-
тынан еріп отырады,
ранны асиетті мазм ны адамзат бі-
ліміне жол к рсетіп келеді.
ран т лімінде осы м селелерді де йреніп, йрету
азіргі адамдарды Исламды д рыс рі на ты т сінуіне се-
бепші болады. ;йткені азіргі кездегі к птеген адамдарды
санасы а и атты біліммен д лелденетіндей шынды пен шек-
тейтін де гейдегі шарттар а т уелді.
3. %ран К рімні' мазм%нына сай +мір с ру.
Сахабалар
ранды о ып, т сініп, жан-д ниесімен ы-
нып, мірлерінде олданатын. Хазіреті Омар
t
:
«Ба ара с ресін он екі жылда бітірдім, ш кір ретінде бір
т йені рбанды а шалдым»
( ртуби, І, 40)
– деген екен.
Хазіреті Омар бір ара анда осы с рені тек он екі
жылда з мірінде олдана баста анын айтып отыр. Хазіреті
Омарды
t
жа дайы сахабаларды шексіз мысалдарыны
бірі ана. Демек, олар
ранды тек о умен ана шектелмей,
т сініп, мірлерінде олдану а тырысатын. Оларды
ран
о уы азіргі кездегідей ма ынасын т сінбей тек арап о ып
шы у немесе тек лікке о у шін емес еді.