Бақыт тамшылары

201 / 484

203
+бу Омар ран жаттайтындар туралы:
« ран арилары – ранны кімдерін, халалы мен ха-
рамын біліп, онда айтыл андар а сай амал ылатындар» – де-
ген ( ртуби, І, 26).
Абд лла$ бин М суд t ран ариларыны Алла$ты
с здерінен андай сер алу керектігін былай баяндайды:
« ранды жатта ан адам адамдар йы тап жат ан кезде
т нде т рып лшылы етуімен, халы тама жеп ж ргенде
ораза стауымен, бас алар уанып, к іл к тергенде а ырын
ойлап ай ырумен, адамдар к лген кезде лды та ы лсізді-
гі шін жылауымен, адамдар бір-бірімен с йлескен кезде н-
сіз алуымен, адамдар ма тан ан кезде арапайымдылы ымен
танылуы керек. ранды жатта ан адамны жылауы, ай ы-
сы, айбарлы да білімді болуы, т ф ккурде рі нсіз жа дайда
болуы ажет. ран иелері ж регі атты, надан, к йгелек ж не
дереу ашуша ты тан са тануы керек» (+бу Нуайм, Хилия, І, 130).
Алла$ты риза болатын лы болу шін ранны ж -
ректе орны уы шарт. ;йткені Хазіреті Пай амбарды ран
бойынша мір с руге нем райды арайтындар жайлы ша-
ымы те ауыр:
«Пай амбар: “О, Раббым! ауымым шынында б%л %ран-
ды (т рік етіп) тастап ойды” дейді» (Ф р ан с ресі, 30).
Хадис ш рифте иямет к ні ран а тіл бітіп, ша ым-
данатынын айтады:
ƃÒòij Ƈå Žı ƆĨ ƆĪÆ Žó ƇĝŽĤÒ Ò Ɔñ Ɔİ Òlj Ƈñ Ɔí ƪÜÒ Ĺ ƈĨ ŽijƆĜ ƪĪƈÌ ƈž Ô Ɔò Ó Ɔĺ ƇĢij Ƈø ƪóĤÒ ƆĢÓƆĜ Ɔlj
]РАН КMРІМ ТMРБИЕСІ