301 / 484
303
«Аманат зая кеткен кезде ияметті к т!»
– деп жауап
берген.
«Аманат алай зая кетеді?» – деп с ра ан кезде:
«Істер лайы сыз адамдар а берілген кезде ияметті к т»
– деген болатын
(Б хари, Білім, 2; Ахмет, ІІ, 361)
.
Сонды тан мірді барлы саласында рухани-мате-
риалды аманатты лайы ты адамдар а беру ж не лайы бол-
ан кезінде ызметті со ан табыстау шарт.
Ислам ойшылдары лы дінімізді е кіші ауымынан
бастап мемлекетке дейін басшылы м селесіндегі е басты
а идаларды аны та ан кезде:
1. Басшыларды ізгі амал істейтін адам болуын,
2. Аманатты , я ни м нсап пен мемлекеттік ызметті
лайы ты адамдар а арап та айындал анын,
3. А ылдасу ар ылы шешілетіндігі туралы айт ан.
Осы ш а идадан тыс м селелер, уа ыт пен сол жерді
шарттарына арай ба алануы керек деген шешімге келген.
Сонымен атар, Алла$ ризашылы ын алу ж не о ам а
ызмет ниетімен рухани ж не материалды салада басшылы
ызметке келгендер сол орынны аманат екендігін, ол жерде
уа ытша, я ни белгілі бір уа ыт а ана отыр анды ын біліп,
сол орында м гілік отыратындай т уелді болудан са тануы
керек. Сондай-а осы шынды ж нінде
«Сот азы а м лік
болмас»
деген анатты с з бар.
БАСШЫЛЫ ТА Ы АМАНАТ пен ЖАУАПКЕРШІЛІК ТZСІНІГІ