308
К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ
ніп, т к ппарлы пен менмендікке салынып, амалдарыны
сауабынан да айырылма аны ж н. Сондай-а Расул лла$
r
осындай халге т суден ауіптеніп, орынсыз мада пен ма тау-
а тыйым сал ан, егер мада талатын ж йттар н псі мар-
лы а себеп болатын болса:
«(Сендерді пайда шін) ма та ан адамны ж зіне то-
пыра шашы дар!»
деп б йыр ан
(Ахмет, VІ, 5)
.
Б л турасында Явуз С лтан С лім ханны Мысыр
жо ырынан орал ан кезіндегі станымы тамаша мысал бола
алады:
Явуз С лтан С лім хан лкен же іспен Мысыр жоры-
ынан Ыстанб л а айтып, к ндіз =скідар а жетеді. Ыстан-
б л хал ы оны лкен марапатпен арсы алатынды ын естіген
со , т рбиешісі Хасан Жан а:
«К н батсын, адамдар йлеріне айтсын, к+шелер бо-
сасын, мен содан кейін Ыстанб%л а кірейін. Адамдарды' ма-
да тары, ілтипаттары мен же'іс %рандары н псімізді т к п-
парлы а жетелеп, амалымыз бос а кетпесін!»
деді.
Явузды сол ор ынышты Сина ш лінде а ыр ан арыс-
тан, Мысыр а кіре берісінде к зі жас, ш кіршіл, арапайым
бір м мин, =скідарда зін н псісін с ра а ал ан ил $и рі ру-
хани л ззаттар а толы д руиш ретінде к реміз.
Д ние салтанатын рдайым ж регінен тыс ста ан лкен
патша міріні со ы с ттеріде Хасан Жанны :
«Алдияр! Енді Раббымызбен бірге болу уа ыты келді» –
дегеніне та данып бетіне арап: