309 / 484
311
Адамгершілік асиетіне жараспайтын жа ымсыз асиет-
терді жою шін з $д, та уалы пен ихсан алыбында
л-
ды мірді стану керек. Ха достарыны станымдары
б л т р ыда тамаша мысал. К іл с лтаны Баха ддин На -
шиб нд
ддис сирру$ да мір бойы Алла$ты берген
ны ыметтеріні ш кіршілігін орындау а тырысып, жылдар
бойы м таж адамдар а, нау ас жануарлар а ызмет етіп, тіп-
ті к шелерді з олымен тазалап, осы аятты ма ынасына
сай болу а тырысып, тебіреніспен мір с рген. Оны руха-
ни д режелеріні биіктігіне арамастан зін рдайым есікті
боса асында к ретін рухани халге ие бол анды ын к рсететін
мына бір жолдары бізге андай ибратты к іл к кжиегін
к рсетеді:
9лем бидай мен сабан,
9лем жа сы мен жаман!..
Осы т р ыдан ал анда андай да бір ауымды бас ар ан
басшылар жауапкершілігін з мойнына ал ан адамдарды
зіні ызметкері емес, керісінше, зін солар а ызметші ре-
тінде к ріп, олар а арапайымдылы пен, жылы ж збен рі
мейіріммен араулары керек. ;зіні рекеттерін рдайым
ба ылау а алып, нысапсыз рі атал ж ректі адам болудан
са тану керек. ;йткені хадис ш рифте былай делінеді:
«Басшыларды е жаманы – нысапсыз рі ж регі атал
бол андар»
(М слим, Имар , 23)
.
«Алла*ым! Eмметімні басшылы ын ар алап, олар а
иыншылы тудыр ан адам а сен де иыншылы тудыр.
Eмметімні басшылы ын мойнына алып, олар а ж мса а-
ра андар а сен де ж мса ара!»
(М слим, Имар , 19; Ахмет, VІ, 93, 258)
.
БАСШЫЛЫ ТА Ы АМАНАТ пен ЖАУАПКЕРШІЛІК ТZСІНІГІ