320
К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ
орыта айт анда, е жо ары де гейдегі басшыдан е
т менгі д режедегі ота асына дейін адамдарды барлы ы
мойнында ы аманат а иянат жасамай жауапкершілігіне
лайы ты т рде т сінікке ие болуы керек. Осы орайда ш -
кірттерді алдында ы м алімдерді немесе ауымны ал-
дында ы жетекші т л аларды тек білімді болуы жеткілік-
сіз. Олар да адамны руханиятына ынты , ам ор, те-ре
ойлы, алдынан шы ан иыншылы тарды шешуге абі-
летті, саясат іліміне, я ни адамдарды бас ару сырларын ме -
герген, ызметіні ма ыздылы ын т сінетін болулары ке-
рек. андай жа дайда болмасын лшемнен шы пай, ызметте
негелі болу а тырысып, ызметке штар рі ынталы болуы
ажет. ;йткені жетекшіні абілеті оны жауапкершілігін
ар ала ан адамарда к рініп т рады. Алтын
дейтін зергер-
ді ш кірттері де алтын ызметшісі болады.
Та ы бір есте са тайтын ж йт: басшылы м ртебесіні
е лкен ауіптеріні бірі – т к ппарлы пен, менмендікпен
адамдарды менсінбеу нау асы. Б дан
тылуды шарасы
– жасал ан ізгі ызметтер мен жетістіктерді шынайы
иесіні Алла$ Та ала екендігін т сіну. Ж не ателіктер
мен кемшіліктерді н псімізге тиесілі екендігін мойындау.
Сонымен атар жо ары д режеге ие бол андар Алла$
Та аланы р сатынсыз сол м ртебеге тек зіні е бегіні
ар асында жетуіні м мкін еместігін біліп, олында ы к ш
пен уат Ха Та аланы ризашылы ын алу жолында зіне
берілген ызмет жолы екендігін естерінен шы арма ан д -
рыс. +рдайым Алла$ а сиынып, ателіктері мен кемшілігі
шін ешкімні зиян шекпеуін тілеп, б л ызмет шін зінен
де лайы ты адамдарды келуін шын ж рекпен тілеу ажет.