363 / 484
365
мен олын к рсетіп, мына-мына жерлерінен бас а жеріні
к рінгені д рыс емес»
(+бу Д уіт, Либас, 31/4103)
.
Екінші жа ынан, йелді йелдік, еркекті еркектік а-
сиетіні са талуы шарт. Б л турасында Пай амбарымыз бы-
лай б йырады:
«9йел сия ты киінген еркектер, еркек сия ты киінген
йелдер Алла*ты рахымшылы ынан алыс алады»
( ара ыз,
+бу Д уіт, Либас, 28)
.
Ислам йелге те ма ызды орын берген. +йелдер де
шынайы ба ыттылы ты
ран мен с ннетті рухани аясы-
нан іздеуі керек. ;кінішке арай, азіргі кезде йелдер р-
т рлі у делер мен демі с здермен ба ыттарын к шеден із-
деуге тырысады. Алайда Алла$ Та ала йелді сезімі ер-
кекке ара анда арты ыра жарат ан. Б л сезім мен сезімні
молды ы отбасында йелді негізгі рі таби и міндеті бо-
лып саналатын рпа жал асты ы мен т рбиесінде лкен
пайда келтіретін болса, о ам мен ызметкерлікті йел
жаратылысына сай келмейтін иын шарттарында зиян а
айналып, оны шаршататындай н тиже тудырады. Сонды тан
йел зіне арнал ан ил $и ж йеден арты кетсе, оны жа-
ратылысына иянат жасал аны.
А ылды рі абілетті еркек йіне айт ан кезде а ылын,
сауда орталы ына кірген кезде сезімін есік алдында алды-
ра алады. +йел болса, жаратылысында басым р л ат аратын
сезімталды тан ажет жа дайда о айшылы пен бас тар-
та алмайды. Б л а и ат о амда йелдерді жа ымсыз пай-
далануына жол ашатын басты себептерді бірі.
Алла$ Та ала йел мен еркекті арасында ы бір-бірін
]РПА ТMРБИЕСІ 2