6 / 484
8
К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ
Байыбына жетпейтін дін бауырласты ыны сезімге толы
к ріністері болды. айыр, жан иярлы , мойынс нушылы
пен махаббат е жо ар ышы ына жетті. Ысты ш лдерде р
адам сайын ахірет мекендері ашылып жат андай еді. Сол
иын кездерде Алла$ты ризашылы ын іздеді. Кіші жи$ад
пен лкен жи$адты айырмашылы ын т сініп, н псімен
со ысуды иыншылы ын т сінді. Бейне бір ф ни мірде
м гілік « ауышу» л ззатын татты.
Осы ізгіліктерді барлы ы
«Пай амбар ахла ын бой а
дарыту»
жолында ы ажырды н тижесі болатын. ;йткені
Алла$ Расулыны с йіспеншілігі мен
«сахабаларым»
деген
ілтипатына лайы болуды , тек соны с ннетін берік ста-
ну ж не ахла ын бойына сі іру ар ылы ж зеге асатынды-
ын сахабалар жа сы ын ан болатын.
Пай амбар ахла ын бой а дарытуды е ма ызды
к ріністеріні бірі –
«Пай амбарды' п к ж регіне»
т сі-
рілген ж не ол з мірінде стан ан
ран К рімге ызмет
ету абыройына ие болу. Сонды тан да
« %ран К рімді й-
рену»
рбір м минні е басты міндеті рі жауапкершілі-
гі. Бас аша айт анда
« %ран К рімге деген махаббат пен
ызмет»
– м мин болуды шарты.
Сонды тан мы т рт ж з жылдан астам уа ыттан бері
Ислам лемінде жазыл ан кітапханалар толы кітап бір ана
кітапты, я ни
ран К рімді т сіндіру б ытында жазыл ан.
ран К рім – Алла$ты м мин к ілдерге берген
те дессіз сыйы. Раббымыз оны жаттауды ж не ол жайлы
ойлауды же ілдетіп, оны о ып, лемдегі
дырет к рініс-
теріне ой ж гіртуді
лдарына с йкімді етіп к рсеткен.
Алла$ а мін жат етіп, онымен тілдескісі келген м миндерге