Бақыт тамшылары

ран ар ылы тынышталатын таза ж рек сыйла ан. Сон-

ды тан Алла$пен бірге болуды ала ан адам оны сыйлы

дастарханына осылып, осы дастархан а ызмет етуі ке-

рек. Б л дастарханда ы ызметтері

ран К рімге деген

махаббат пен та зымда кемшілік жібермеу, оны д рыстап

йреніп, о у, тірі

ран ретінде мір с ру ж не білмейтін-

дерге йретіп, т сіндіру болып табылады.

ранны рухынан н сіп ала алама ан адамдар ж н-

діктер мен сімдіктерді тілінен не т сінеді? ;лген т н-

ні с лулы ы, тартымдылы ы жойылатынындай рухы

раннан ма р м адамны да м н ма ынасы жойылады.

Міне, осындай м нге ие болып, ахіретте лкен д ре-

желерге жету шін рдайым

ранмен халдес (бірт тас)

болу керек. +сіресе

« %ран айы»

болып саналатын

«Рама-

зан Ш риф

те» осы т тасты а к бірек к іл б лу ажет.

Негізінен Рамазан тек

ранны ана емес, жеке ж не о-

амды лшылы тарды ф йзге ж не руханилы а ие бо-

латын « лшылы айы». Алла$ты мейірімі асып тасатын

б л айда барлы мірін Рамазан алыбында ткізуді ж -

не лімді ауышу с тіне, бір мереке к ніне айналдыруды

жатты улары жасалады. Осылайша м гілік мірді ба-

ыттылы мезгіліне кіруге болады.

«М брур ажылы пен %мра»

болса, ихрам киіп, бейне

бір кебін кигендей салих амал жасап, ил $и рахымшылы -

ты к рініс табатын ерекше уа ыттар. ажылы пен мра

– шынайы лшылы а жетіп, н псі мен ерікті т рбиелеп,

н псіні

марлы тарынан бас тартып, ммет болу са-

насына ие болатын, мойынс нушылы т сінігіне ол жет-

кізетін ж не Алла$ты лылы ын тамашалайтын,

лды

д режесін к теретін ма ызды лшылы .

АЛ Ы С З