111 / 144
111
Обязанности детей перед родителями
Однажды сподвижник Абдуллах ибн Омар неча-
янно встречается с неким бедуином, проживающим в
отдаленном поселении. Абдуллах ибн Омар, поздоро-
вавшись с ним, сажает его на свою лошадь и одевает на
него свою чалму. Тогда Абдуллах ибн Динар, стоящий
с ним рядом, говорит ему: «Пусть Аллах будет вами до-
волен, ведь этот человек – бедуин, живущий в пустыне.
Он бы довольствовался и малым». Абдуллах ибн Омар
ему отвечает: «Отец этого человека был другом моего
отца (Омара ибн Хаттаба). А я слышал, как Пророк
(с.а.с.) говорил: «
Самый благой поступок – поддержи-
вать дружеские отношения с друзьями твоего отца
».
116
Абдуллах ибн Омар передает еще один хадис Про-
рока (с.а.с.), похожий на этот:
«Продолжи дружбу
отца. Не теряй с ними связи. Иначе Аллах лишит тебя
своей милости».
117
Согласно завету Пророка (с.а.с.),
у нас в народе говорят: «Если даже умрет твой отец,
пусть не умрут те, кто знал его».
Как-то досточтимый Омар (р.а.) сказал: «Чело-
век, который хочет обрадовать своего покойного отца,
пусть продолжает общаться с родственниками, друзья-
ми отца, пусть постоянно навещает их». Тем самым
он дает понять, что и после смерти родителей за нами
остается долг перед ними. Мусульманский ученый
Кады Ияз об отношениях с родственниками говорит
следующее: «Силатур-рахм» – это обязанность каж-
дого человека. Как можно заметить из хадисов, поры-
вание родственных узов – большой грех. Но, все же,
у «силатур-рахм» есть свои уровни. Их самый низкий
116
Муслим. Бирр. 11-13; Тирмизи. Бирр. 5.
117
ат-Табарани. аль-Муджамуль-Аусат. VIII, стр. 279; аль-Бухари.
аль-Адаб аль-Муфрад. I, стр. 29.