116 / 184
116
Благословенный пост
эквиваленте, у него есть возможность использовать
их в приобретении более необходимых вещей (напри-
мер, лекарств). По этой причине ученые ханафитского
мазхаба высказывали следующее мнение: «во времена
изобилия и достатка пожертвование фитр лучше раз-
давать в денежном эквиваленте соответственно изме-
ряемой величине. А во времена тягот и голода лучше
выплачивать фитр в виде круп (ежедневных продуктов
питания)».
193
Безусловно, эту цену определяют для народа его
духовно-религиозные лидеры.
В хадисах указана самая минимальная величина
перечисленных продуктов; тем самым дается возмож-
ность удостоиться больших савабов тем, чей уровень
богатств находится немного ниже среднего. К тому же,
эти величины были указаны в первоначальный период
истории Ислама и соответственно условиям питания
того времени. Потому что на тот период времени та-
кие продукты, как зерно, финики и изюм были одними
из самых необходимых и средний класс людей произ-
водил торговлю, прежде всего, данными продуктами.
Но в нынешнее время положение людей сильно отли-
чается от прошлого. Если опираться на установления
современных книг по фикху, которые изучают период
пророка (с.а.с.), а также основной смысл и цели разда-
чи милостыни фитр, то становится явным, что выплаты
пожертвований в перечисленном количестве (половина
са или один са) в нынешнее время не достаточно. По-
тому что в хадисах заметно, что эти виды продуктов
очень часто использовались в обиходе. К тому же, в то
время это величина составляла минимальное одноднев-
ное (утром и вечером) пропитание для одного бедного
193
Раддул Мухтар 2/76.