41 / 184
41
Пост
я выполнил то, что ей было нужно, и в то время, когда
я находился (там), начался Рамадан. Я увидел молодой
месяц в ночь (с четверга) на пятницу, в Медину же вер-
нулся в конце месяца. Абдуллах ибн Аббас (р.а.) стал
расспрашивать меня, а потом упомянул о молодом ме-
сяце и спросил: «Когда вы увидели молодой месяц?»
Я сказал: «Мы увидели его в ночь (с четверга) на пят-
ницу». «Ты сам видел его?» Я сказал: «Да, и (другие)
люди (тоже) видели его, (после чего начали) поститься,
как и Муавия». (Абдуллах) сказал: «А мы увидели его
в ночь (с пятницы) на субботу и будем продолжать по-
ститься, пока (не пройдёт) тридцать (дней), или пока
мы не увидим (молодой месяц)». Я спросил: «Разве ты
не довольствуешься (или: мы не довольствуемся) тем,
что увидел Муавия, и (продолжительностью) его по-
ста?» Он сказал: «Нет, (ибо поступать) так велел нам
посланник Аллаха (с.а.с.)»»
58
.
В этом хадисе указывается, что Абдуллах ибн Аббас
(р.а.) подтвердил факт отсутствия взаимосвязи между
государствами, видевшими и не видевшими появление,
а, значит, и начало нового месяца.
2. Ханафитский мазхаб и большинство ученых:
Не зависимо от того, в какой точке земного шара был
увиден молодой месяц, это является достаточным ар-
гументом для начала поста всех мусульман. Другими
словами, если в восточном государстве мусульмане
увидят рождение нового полумесяца, то и мусульмане
восточных стран должны поститься с этого дня. Наря-
ду с этим, большинство ученых фикха с давних времен
придерживались этого мнения, и считали обязательным
поститься для всех мусульман - видевших и не видев-
ших молодой месяц.
58
Муслим, Сыям, 28; Абу Дауд, Сыям, 9.