78 / 184
78
Благословенный пост
лательно работать, исходя из собственного здоровья и
состояния.
128
Когда Фатауа Хиндия спросил у Али ибн Ахмада:
«Разрешается ли в месяце Рамадан не поститься чело-
веку, который работает по какой-либо профессии и это
единственный его доход, и явно знает, что по причине
данной работы ему будет нанесен вред здоровью?» –
он ответил: «Нет, останавливать пост не дозволено», то
есть прерывать пост пока он не захворает не разреша-
ется
129
.
Ученые фикха на вопрос «дозволено ли нарушить
пост, когда возникнут трудности?» давали различные
ответы, одни разрешали, другие запрещали
130
. Потому
что трудности и проблемы могут возникнуть у каждого
человека в различных ситуациях.
Поэтому простому рабочему, занятому физическим
трудом, в том случае, когда по причине поста во время
тяжелых физических нагрузок есть опастность нанести
непоправимый вред собственному здоровью или стать
инвалидом, лучше всего, воспользовавшись дозволен-
ным облегчением религии, прервать пост. Но, с другой
стороны, не стоит забывать, что во время священного
месяца Рамадан прерывать пост по незначительной при-
чине не правильно в связи с тем, что количество непо-
стящихся во время предписанного поста, отсрочив его
под предлогом незначительной болезни или не особо
важных мирских дел, может резко возрасти. Пост – ни
с чем не сравнимое поклонение, саваб за который воз-
128
Абдулхамид Тахмаз, Фикхул-ханафи фи саубихил-жадида,
Бейрут, 1998 г. 440-стр.
129
Раддуль Мухтар 2/462.
130
Дианет ишлер илмихали, Дианет ишлер басканлыгы, Анкара,
2006 г.: 1/396 стр.