Великий имам – Имам Агзам Абу Ханифа
56
ленных свобод своим приверженцам. Еще одной причиной
принятия данного мазхаба нашим кочевым народом явля-
ется его близость нашему мировоззрению, сущности и мен-
талитету.
Духовное управление мусульман Казахстана и все под-
чиненные ему мечети придерживаются шариата по мазхабу
Абу Ханифа, что служит сохранению и дальнейшему раз-
витию в стране единства и согласия, мира и благополучия.
Деятельность ученых-знатоков фикха, которые осно-
вали и укрепили мазхаб Ханафа, религиозные ученые опи-
сывают следующим образом: “Учение фикха сеял Абдулла
ибн Масуд (да будет доволен им Аллах), имам Алькама
орошал его, Ибрагим аль-Нахаи собирал поспевший уро-
жай, Абу Ханифа размолол муку, имам Абу Юсуф приго-
товил тесто, имам Мухаммад испек хлеб. С тех пор и по сей
день весь народ ест хлеб, испеченный из приготовленной
имамом Агзамом муки”.
В основном, слово “фикх” означает “глубокое, раз-
ностороннее познание”. Дисциплина фикх учит богослу-
жению, взаимоотношениям в обществе, основам шариата,
соответствующим ему традициям и обрядам. Специалиста
в этой отрасли называют факихом (мусульманским право-
ведом).
Али ибн Абу Талиб (600-661) и Абдулла ибн Масуд
(590-693) (да будет доволен ими Аллах) стали первыми
проповедниками, создавшими в городе Куфа центр обу-
чения шариату и осуществлявшими образовательную дея-
тельность по Священному Корану и суннитскому учению.
Позже этим образовательным центром будет руководить
ученый-знаток шариата Абдулла ибн Масуд (да будет до-
волен им Аллах). О нем Святой пророк Мухаммад (да бла-
гословит его Аллах и приветствует) говорил: “Безукосни-
тельно выполняйте сказанное ибн Масудом”. Этот ученый