Previous Page  56 / 96 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 56 / 96 Next Page
Page Background

Великий имам – Имам Агзам Абу Ханифа

56

ленных свобод своим приверженцам. Еще одной причиной

принятия данного мазхаба нашим кочевым народом явля-

ется его близость нашему мировоззрению, сущности и мен-

талитету.

Духовное управление мусульман Казахстана и все под-

чиненные ему мечети придерживаются шариата по мазхабу

Абу Ханифа, что служит сохранению и дальнейшему раз-

витию в стране единства и согласия, мира и благополучия.

Деятельность ученых-знатоков фикха, которые осно-

вали и укрепили мазхаб Ханафа, религиозные ученые опи-

сывают следующим образом: “Учение фикха сеял Абдулла

ибн Масуд (да будет доволен им Аллах), имам Алькама

орошал его, Ибрагим аль-Нахаи собирал поспевший уро-

жай, Абу Ханифа размолол муку, имам Абу Юсуф приго-

товил тесто, имам Мухаммад испек хлеб. С тех пор и по сей

день весь народ ест хлеб, испеченный из приготовленной

имамом Агзамом муки”.

В основном, слово “фикх” означает “глубокое, раз-

ностороннее познание”. Дисциплина фикх учит богослу-

жению, взаимоотношениям в обществе, основам шариата,

соответствующим ему традициям и обрядам. Специалиста

в этой отрасли называют факихом (мусульманским право-

ведом).

Али ибн Абу Талиб (600-661) и Абдулла ибн Масуд

(590-693) (да будет доволен ими Аллах) стали первыми

проповедниками, создавшими в городе Куфа центр обу-

чения шариату и осуществлявшими образовательную дея-

тельность по Священному Корану и суннитскому учению.

Позже этим образовательным центром будет руководить

ученый-знаток шариата Абдулла ибн Масуд (да будет до-

волен им Аллах). О нем Святой пророк Мухаммад (да бла-

гословит его Аллах и приветствует) говорил: “Безукосни-

тельно выполняйте сказанное ибн Масудом”. Этот ученый