51 / 96
51
Великий имам – Имам Агзам Абу Ханифа
Мазхаб Абу Ханифы
(да помилует его Всевышний Аллах)
сущность и значение
Ислам является истинной верой Аллаха, на протяже-
нии вот уже четырнадцати веков призывающей людей к
миру и согласию, терпимости и целомудрию не зависимо
от их вероисповедания, происхождения и расы. С момента
появления Ислама на исторической сцене мир, как показы-
вает жизнь, стал признавать, что религия эта является неис-
черпаемым источником научных знаний и цивилизации.
Исламподарилмиру только вСреднейАзии таких гени-
альных ученых и выдающихся государственных деятелей,
как Абу Насыр аль-Фараби (870–950), Абу Али Ибн Сина
(980–1037), Абу Райхан аль-Бируни (973–1050), Улыкбек
(1394–1449), Мухаммед Захир ад-Дин Бабыр (1483–1530)
и Мухаммед Хайдар Дулати (1499–1551). Они проложили
путь ко многим сферам научной мысли.
Ислам пришел на казахскую землю более двенадцати
веков назад. С тех пор народ наш придерживается течения
мазхаба (духовно-правовая школа) Ханафи, основателем
которого стал известный исламский ученый, знаток фик-
ха (свода мусульманских законов) Нугман ибн Сабит (да
будет доволен им Аллах) (699-767). Здесь следует остано-
виться на отличиях между фикхом и мазхабом.
Слово „Мазхаб” означает путь, курс, направление,
взгляды. В Шариате сборник положений и взглядов, выве-
денных путем применения специальных методик и правил
из Священного Корана, называется „Мазхабом”. В Коране,
являющемся источником положений Шариата, а также в
хадисах некоторые выражения настолько глубоки и ино-
сказательны, что порой кажутся противоречащими друг
другу. Кроме того, хадисы весьма значимы в пояснении та-