216
К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ
арилар мен т нді
лшылы пен ткізгендер»
деген хадисі-
мен уатта ан
(С юти, І, 36/1063)
.
Осындай лы кітапты шамамыз келгенше ма ынала-
рын т сінетіндей де гейде йрену, оны йрету рі жараты-
лысымызды , рі иманымызды шарты болып табылады.
;йткені
ран азір зіне ынты адамдар мен ж ректерді із-
дейді.
Хазіреті Пай амбар
r
былай деп б йырады:
«8 ран – байлы . Одан кейін кедейлік болмайды (я ни
о ан ие бол ан адам е лкен азына а ие бол ан деген с з) ж -
не одан бас а байлы та жо (я ни ол Алла*ты азынасы еш-
бір материалды байлы пен салыстыру а келмейді)»
(X йс ми,
VІІ, 158)
.
дси хадисте Алла$ Та ала:
«Кімде-кім 8 ран К рімді о ып, Мені зікір етуі себебі-
нен Менен бір н рсе с рау а олы тимесе, с ра андар а берге-
німнен де арты ын о ан беремін»
дейді
(Термези, Ф з ил л- ран,
25/2926)
.
%ран К рімге деген с йіспеншілік пен та зым
Біз шін негелі т л алар болып саналатын сахабалар
мен улиелерді
ран К рім алдында сезінген лкен жау-
апкершілік сезімі оны аншалы ты мірді зегі еткендігі
белгілі. ай жа ынан болмасын оларды
ран К рімге де-
ген та зым мен
рметі біз шін е тамаша лгі. Олар мір
бойы
ран К рімді д ріптеп, бейне бір тірі
ран сия ты