Бақыт тамшылары

К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ

арай анды ын, а баны абыр асына ара ан жа ыны лі

ппа бол анды ына атысты к птеген риуаяттар бар.

Адамдарды к н лары тасты зіне осынша сер етіп,

арайтатын болса, су сия ты ортасыны бейнесі мен т сіне

боялатын ж рекке аншалы ты сер ететіндігін ойлау ке-

рек?! Олай болса, ж ректі тазалы ы мен п ктігін са тау шін

к н ларды жа ымсыз ы палынан барынша са тану ажет.

Ж рек к н ні да тарынан бден оршал ан кезде а-

пылды а салынып, атаяды. Айнаны бетінде пайда бол-

ан кірлер мен да тарды уа ыт те келе бейнені сапасын

б затынындай, к н ні кірлері де ж рек к зін со ыр ете-

ді, жа сы мен жаманды ажырата алмайтындай лсіретеді.

С йтіп, бір кезде ж рекке н р беретін иман н ры да с неді.

М ндай кеудені ішінде жаназа са та ан абір ш ырынан

айырмашылы ы алмайды. Мехмед Акиф айт анындай:

Иман ж у рі ил йым андай %лы !

Имансыз, кірлі ж рек кеудеге ж к!..

Ж ректі рухани луіні н тижесінде адам жа сылы

пен жаманды ты ажырататын е ма ызды абілетінен айы-

рылады. Рухты улайтын е лкен к н ларды зі ауырт-

палы ы сезілмей жасала беретін болады. Омар бин Абд л-

азиз рахмет лла$и ал й$иді мына бір с здері осы а и атты

тамаша к рсеткен:

5. ара ыз, Сайд Бекташ, Фадлул Хажарул Mсу)д у) Ма,ам ИбраOим. Б)йрут, 1420, 36-38 б; Док.

М хаммед Иляс, Тариху М)кк)тил М&к)ррамати ,адим)н у) хадис)н, )л-М)дин)тул-М&н)уу)р)

2001, 43 б.