Бақыт тамшылары

«Харам іс от сия ты. О ан тек ж ректері лгендер ол

созады. Егер ол соз андарды жаны бар болса, ол отты

ысты ын сезінер еді.»

Адам баласы материалды ж не ф ни зиян шін к р-

сететін сергектік пен ауіпті апылды ына байланысты ру-

хани мен м гілік зиян а к рсетпейді. Е ор ынышты а-

пылды адамны лі ж ректі бол анына армастан, осыны

ауыртпалы ын сезбейді. У $б бин М н бби$ рахмет лла$и

ал й$иді с зі де те м нді:

«Адамдар андай та аларлы десе ізші! Т ні лгендер-

ге жылайды, к ілі лгендерге жыламайды. Негізінде, е лкен

асірет – к ілді луі!».

Намазды барынша ы ыласпен о у а тырысатын Фадл

бин Аббас

былай дейді:

«Шынында осы адамдар а та аламын: балам лген кез-

де мы да ан адам келіп к іл айтады. Ал бір уа ыт жама ат-

пен намаз о и алма аным шін ешкім келіп к іл айтпайды,

ай ыма орта таспайды. Ант етемін, бір уа ыт жама атпен

бірге болма аным мен шін лкен алым рі салих баламны

лімінен де лкен ай ы».

Осы а и атты барынша жо ары де гейде т сінген Ха

достары д ниелік ф ни зиян а ара анда, ахіреттік рі м -

гілік мірге атысты зиян шін сезімтал болуды ал а ояды.

Ха достарыны к ілдерінен тасып, м б рак ауызда-

рынан шы ан насихат т сінігі бар адам шін ж рек айнасы-

ны бетінде жинал ан лас да тарды с ртіп, на ыз п ктігі

мен тазалы ына айта ауыштыратын ф йзді с здер болып

табылады. +улиелерді осы руханияты мен рахымшылы

БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ 2