459 / 484
461
иямет к ні бай лды Алла$ Та аланы алдына келеді:
Алла$ одан:
«Сені ма ан лшылы етуі е кедергі бол ан не?» – деп
с райды. +лгі бай:
«Уа, Раббым! Мен малымны к птігінен олым тимеді»
– дейді.
Алла$ Та ала С лейменді
u
мысал а келтіріп:
«Сен С леймен лымнан да бай ма еді ? Оны неге сон-
шалы ты м лкі айналдырмады?» дейді
( ара ыз, Б рс уи, Рухул-
баян, ІV, 258; Б йхаки, Ш аб л-Иман, V, 202-203)
.
Алла$ Та ала мал мен д ние с йіспеншілігіне к іл бе-
руді аянышты а ырын аятта былай жеткізеді:
«
(Ол)
малын оны м 'гілік етеді деп ойлайды.
( айдан ке-
ліп, айда кететіндігін ойламайды. Бар ісі оны санап, со ан се-
нім арту)
Жо ! Ант етеміз, ол х%тама а тасталады. Х%таманы'
не екенін білесі' бе?
(Ол)
– Алла ты' оты. Жан ан сайын
+рмелеп ж рекке дейін жетеді»
(X м з с ресі, 3-7)
.
Д ниені санаулы к ндерін санасыз т рде мал жинау-
а
штарлы ымен ткізуді абір сапарына шы ан кезде
уыстарынан топыра тан бас а еште е таба алмайтындары
кінішті. ;мір – бесік пен табыт арасында ы тар д лізден
тетін сапар. Д ние мен ахіретті ба ыттылы ы бесік пен
табыт арасында сы ылыс ан адам т сінігіні лім ж мба ын
шешуден басталады. Осы тылсымды шешкен парасатты рі
к ілі бай м миндер байлы тарын абірлеріні ішіне кіргіз-
бейді, соны ар асында мір жолы стіндегі ахла и асиет-
ЖАН мен МАЛ