458 / 484
460
К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ
«Жомартты – ж ннат рахатыны б та ы. Осы б -
та тан айырылып ал андар а нендей кініш. Егін еккен ал-
дымен амбаны босатады, кейін німі мол болады. Ал д нін
амбада са та ан адам кейін оны тыш андар а жем ылады».
М лік Алла$ а тиесілі екенін мытпау керек.
л тек
белгілі бір уа ыт шін оны олданушы немесе к зетшісі іс-
петті. +йтпесе малы зін м гілік етеді деп ойлап, жер бетін-
де т ра ты алатындай, апылды пен мір с ріп, шы ын ыл-
ан жан мен мал иесіні ж зіне да болып, рухын уландыру-
дан бас а неге жарар?
«Алла ты' +з молшылы ынан берген д улетін
(ха жол-
да сарып ылмай)
сара'ды еткендер сте сара'ды ты +здеріне
жа сылы келеді деп есептемесін. айта б%л олар а зиянды.
Оларды' сара'ды еткен н рселері иямет к ні мойындарына
ажыр ы етіліп кигізіледі. К+к пен жерді' м%рагерлігі Алла -
тікі. Алла не істесе'дер
(барлы ынан)
толы хабардар»
(+л
Имран, 180)
Алла$ты берген ны меттерін шы ында андар шін
Алла$ Та ала ескерту ретінде аятында былай деп б йрады:
«
(Расулым!)
Олады' малдары мен балалары сені ызы -
тырмасын. 6йткені Алла осылар ар ылы д ниеде оларды'
азаптарын к+бейтуге ж не к пір бола т%ра жандарыны' и-
налып шы анын алайды»
(Т убе с ресі, 85)
К іліне рухани лемні н рлы с улелерін т сірмеген
д ниені оры тек шайтандарды б лісетін лесі. Тек миян
мен биржа а шы ындал ан мірді екі лпытасты арасын-
да бір ор ынышты белгісі болатынды ын т сіну иын емес.