Бақыт тамшылары

455 / 484

457
адамзатты абыройына да т сіретін з лымды . Алайда ис-
ламда со ыс міндетті т рде ділдікті орнату, $идаят а д некер
болу мен з лымды ты жою сия ты абыройлы а и аттар а
с йенеді. ;йткені ран тілімен:
«Кімде-кім бір жанды/адамды бас а бір жан а бола (соны
лтірді деп) немесе жер ж зінде б%за ылы ылма ан біре-
уді (за сыз) +лтірсе, ол б кіл адамзатты +лтіргенмен те'. Ал,
кімде-кім оны (адамды за ды жолдармен лімнен) %т арса, ол
б кіл адамзатты тірілткенмен те'» (М ид с ресі, 32).
Міне, осы лшемдер ше берінде ж не Ислами ма саттар
шін м миндерді мал-жандарымен жасайтын рт рлі жан-
иярлы ы Ха Та аланы алдында ж ннатты сатып алу си-
я ты Алла$ты лкен сыйына себеп болатын рекет.
Екіншіден, мал-жанды Ха Та аланы жолында олда-
ну, к ркем ахла ты бой а сі іру ж не ізгі амалдар жасау
ар ылы рухымызды жаманшылы тардан арылту, оларды
Алла$ пен Расулы б йыр ан ба ытта олдану ар ылы ж -
зеге асады. Бір м мин па ыр, орташа жа дайлы немесе бай,
мірді андай сатысында болса да Алла$ Расулыны не-
гелі мірінен лгі алуы керек. ;йткені Алла$ Расулы r бар-
шылы та да, жо шылы та да жомартты ты шы ында бол-
ан. Ол сахабаларын бай-кедей деп б лмей жомартты пен
ізгілікке ж мсау а ша ыр ан.
Ó Ɔĩ ƪĬ ƆÉ ƆġƆĘ ƈĂ Žò ƆŶÒ ĹƈĘ ƅîÓ ƆùƆĘ Žlj ƆÈ ƅ÷ Žę ƆĬ ƈó ŽĻ ƆĕƈÖ ƃÓù Žę ƆĬ Ɔģ ƆÝƆĜ ī ƆĨ
ƃÓđĻ ƈĩ Ɔä ƆöÓ ƪĭĤÒ Ó ƆĻ Žè ƆÈ Ó Ɔĩ ƪĬ ƆÉ ƆġƆĘ Ó ƆİÓ ƆĻ Žè ƆÈ Žī ƆĨ Ɔlj ƃÓđĻ ƈĩ Ɔä ƆöÓ ƪĭĤÒ Ɔģ ƆÝƆĜ
ЖАН мен МАЛ