450 / 484
452
К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ
мен оларды' ма'дайлары, жа тары мен ар алары а тала-
тын к н
(олар а былай делінеді)
: «Міне, б%л +здері' шін
жина ан байлы тары'. Енді жина ан н рселері'ні'
(азабын)
тарты'дар!»
(Т убе с ресі, 34-35)
.
Сол себепті табыстарымыз бен мір ны метін м гілік
мірге ы айлы т рде реттеуге міндеттіміз. Ш йх Са диді
д ние байлы ына шектен тыс салынып, сара ды жаса ан-
дар а жаса ан мына бір ескертуі андай ибратты:
«А ша жинап к терілемін деп ойлама. А ынсыз су
сасиды да р айды. Беруге, а ызу а тырыс. А ынды су а к к
к мектеседі. Жа быр жаудырады, сел жібереді, оны дария а
айналдырады»
Сонды тан
шынайы ма рифат – жомартты пен, ам ор-
лы пен к+'ілді дария а айналдырып, Ха Та аланы' бер-
ген ны меттерін ж не д ниені' саудасын ахіретті' байлы ына
айналдыра білу. Осы т%р ыдан малды' е' айырлысы иесінен
б%рын ахіретке жіберілгені, жанны' айырлысы – Алла ты'
ризашылы ы шін олданыл аны.
+бу З рр а
t
тиесілі мына бір хикметті с здері м -
минні д ниеге ны меттеріне алай арауы керектігін ыс-
аша баяндайды:
«Бір малда ш орта бар. Бірінішісі – малды иесі, я ни
сен, екіншісі – та дыр. Ол жа сылы па, жаманды па лде лім
сия ты жаманшылы келе ме, оны сенен с рамайды. Eшін-
шісі – м рагер. Ол да ертерек сені басы ны жерге тигені ді
(я ни лгені ді) к теді, лген со малы ды алып алады, есебін
сен бересі . Егер шама келсе, сен осы ш орта ты е лсізі
болма!