139 / 318
139
ПәтуәЛАР ЖИЫНТЫҒЫ
Ибн Рушдтың “Мұқаддимат” кiтабы 1-
том, 402-бет.
Демекшарғимағынасыменсөздiкмағынасы
шамалас болып шығады. Аятта:
“Адамдар Құдай үшiн Қағба үйiн зиярат
етулерi парыз етiлдi”
- деген.
(“Әл-Имран” сүресi, 97-аят)
Қажылықтың парыз болуының негiзi –
Құран аяты, сүннет және ижмағ, яғни ұжымдық
қаулымен бекiтiлген. Аят бойынша жоғарғы
“Әл-Имран” сүресi, 97-аят, ал сүннет бойынша
“Сахихайн” кiтабында Абдуллаһ ибн Омар Рас-
сулымыз (с.ғ.с.)-нан мына хадистi риуаят еткен:
“Ислам бес нәрсеге (негiзге) құрылған”. Осы
хадисте: “Баруға шамасы келетiн жанның
Қағбаны зиярат етуi”
деп көрсетiлген.
Абдуллаһ ибн Аббас (р.а.) Расулымыз
(с.ғ.с.)-нан төмендегi хадистi риуаят етедi:
“Аллаһ Тағала қажылықты сiздерге пар-
рыз еттi”.
Сонда Ақрағ ибн Хабис (р.а.):
“Жыл сайын
ба?”
- деп сұрады. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) сонд-
да: “Егер жыл сайын деп айтсам парыз болып
қалар едi. Қажылық өмiрiнде бiр-ақ рет одан
артығы нәпiл” – дедi. Бұл хадистi имам Термиз-
зиден басқа бес мухаддис имам риуаят еткен.
Хадистiң түбiрi имам Муслимде Әбу Хурайрад-