4 / 324
4
Ответы на актуальные
тенденции и изменения, наблюдаемые в сфере религии,
заметны и некоторые негативные явления. Например, в
последние годы в нашей стране отмечается рост религиоз-
ных общин различного толка. Некоторые из которых при-
няли явно агрессивную позицию в отношении доминиро-
вавшего веками на территории нашей страны толкования
Ислама в соответствии с ханафитским мазхабом, также в
отношении устоявшихся веками традиций и обычаев на-
шего народа. В частности некоторые группы безоснова-
тельно распространяют утверждения, что якобы «нельзя
после мольбы-ду’а проводить ладонями по лицу, что это
«бид´ат»,
т.е.
«новшество, греховное заблуждение»
, что
«поклоны при приветствии старших совершаемые неве-
стой во время свадебного обычая
«Беташар»
являются
проявлением
«ширка»
, что играть на домбре – недопусти-
мо, это
«великий грех»
и т.п.
К сожалению, в результате распространения подоб-
ных утверждений в нашем обществе появились и их по-
следователи, которые однобоко толкуют источники Исла-
ма, пренебрегают устоявшимися веками традиционными
ценностями. А это негативно сказывается на единстве
мусульман, да и всего народа и общества нашей страны.
Можно быть свидетелем горячих споров, дискуссий,
взаимных обид, и самое страшное, проявления враждеб-
ности, зародившейся на почве безрассудного продвиже-
ния подобных односторонних толкований, ведущих к
появлению фитны (смуты) в обществе. Если следовать
логике этих новоиспеченных
«толкователей»
, то выхо-
дит, что, с одной стороны ханафитский мазхаб и акида
Имама Матуриди
«заблудшие»
, а с другой стороны, наши
традиции и обычаи, сформированные на протяжении ве-
ков под прямым влиянием ханафитского мазхаба и акиды
Имама Матуриди, также являются чем-то
«ошибочным»
и