128 / 184
128
Праздник разговения
В арабском языке используется слово «
عيِد
», озна-
чающее «праздник, радостный день, возвращение»
209
.
Ибн Араби говорил: «Этот праздник называется так
(т.е. возвращение) по той причине, что каждый год он
возвращается, неся в себе новую радость». Смысл радо-
сти скрыт в разговении после тридцатидневного поста.
Праздничные молитвы были включены в шариат в
первый год после хиджры. Доказательством тому слу-
жит хадис, приведенный Анасом (р.а.), в котором он
рассказывал: «Когда посланник Аллаха (с.а.с.) пере-
селился в Медину, у ее жителей было два празднич-
ных дня, которые они отмечали играми и весельем. Он
спросил их:
«Что эти дни означают?»
. Они ответили:
«Это дни, в которые мы веселимся, празднуя их со вре-
мен язычества». Тогда пророк (с.а.с.) сказал им:
«По-
истине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днем
Жертвоприношения и днем Разговения!»
210
, – устано-
вив два праздника мусульман.
Положение и степень обязанности
праздничной молитвы
В мазхабе Абу Ханифы праздничная молитва (для
тех, кому пятничная молитва является фардом) является
ваджибом. Причиной тому служит тот факт, что послан-
209
Лисанул Араб 3/319
210
Муснад Ахмад, 3/103; Сунан Абу Дауд, Китабус-сала, баб
идайн.