129 / 184
129
Праздник разговения
ник Аллаха (с.а.с.) до конца своей жизни не пропускал
ни одной праздничной молитвы и велел остальным вы-
ходить на этот намаз. Умму Атыйя сказала:
«Нам было
велено в праздничные дни выходить из дома вместе
с молодыми девушками и женщинами, у которых на-
чались месячные кровотечения, чтобы они могли при-
нять участие в благих начинаниях и присутствовать
при обращении с мольбой к Аллаху. Однако женщины,
у которых начались месячные кровотечения, должны
были стоять в стороне от места моления»
.
211
Передают, что Ибн Аббас (р.а.) сказал: «Во время
праздников разговения я присутствовал на молитвах,
которые проводили пророк (с.а.с.), Абу Бакр, Омар и
Осман (р.а.), и каждый из них проводил молитву перед
хутбой (речью), а хутбу произносил потом».
212
Условия действительности праздничной молитвы
схожи с условиями пятничной молитвы. Например, на-
ступление установленного времени или то, что требу-
ется коллективное проведение (мусульманин не может
один прочитать эти намазы). Отличием же является
хутба, которая не считается обязательным условием
действительности праздничного намаза и прочитыва-
ется по окончании молитвы. Чтение хутбы в празднич-
ных намазах – сунна.
В ханафитском и маликитском мазхабе женщинам
не разрешается посещать праздничные молитвы. В
качестве доказательства приводится аят: َّ
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُن
«Оставайтесь в своих домах…»
.
213
Женщинам лучше
всего совершать намаз в своих домах, нежели в мече-
тях, дабы избежать искушения и смуты. Пожилым и
211
Сахих Бухари 956.
212
Байхаки, Сунану-кубра, 3/297; Муслим, 3/18.
213
Священный Коран, 33:33.