160 / 184
160
Благословенный пост
и из-за туч сложно будет разглядеть «рождение» ново-
го полумесяца, то по причине сомнения, связанного с
окончанием Шаабана и началом Рамадана, такой день
называют «днем сомнения». Но если в тридцатый день
Шаабана небо будет ясным, то этот день не является
сомнительным. Несмотря ни на что, пророк Мухаммад
(с.а.с.) запрещал поститься в сомнительные дни, поэто-
му поститься в такой день нежелательно.
Со слов Абдуллаха ибн Ясира (р.а.), пророк Мухам-
мад (с.а.с.) сказал:ِ
مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الّذِي يَشُكّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِم
«Кто будет поститься в сомнительный день, тот
окажется воспротивившимся воле Абуль-Касима (по-
сланника Аллаха)»
.
271
Точно также является нежелательным пост за два
дня до Рамадана. Потому что в хадисе, переданном со
слов Абу Хурайры (р.а.), посланник Аллаха (с.а.с.) ска-
зал:
ُالَ يَتَقَدّمَنّ أَحُدُكُمْ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ إِالّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْماً
فَلْيَصُمْه
«Пусть никто из вас не начинает поститься за
день или за два дня до начала Рамадана, если только
человек не делает это постоянно: (в таком случае)
пусть он постится в этот день»
.
272
Из этого хадиса
следует, что если эти дни придутся на тот период, ког-
да человек соблюдает привычный для него пост во все
остальные месяцы года (например, на середину месяца,
271
Бухари, Саум, 11; Тирмизи, Саум, 3.
272
Бухари, Саум, 14; Муслим, Сыям, 21; Этот хадис во всех шести
сборниках передан со слов Абу Хурайры: Насбур-раия, 2-т.,
440-стр.