162 / 184
162
Благословенный пост
го пророк Мухаммад (с.а.с.) запрещал поститься таким
образом. Достопочтенная Аиша (р.а.) по этому поводу
сказала:
النّبِيّ صَلّى اللُّ عَلَيْهِ وَ سَلّمَ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ. قَالُوا: يَا رَسُولَ اللِّ إِنّكَ
تُوَاصِلُ. قَالَ: « إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى»
«(Когда) Пророк
(с.а.с.)
запретил (людям) соблю-
дать пост непрерывно из милосердия к ним, они сказа-
ли: «Но ты ведь делаешь это!». На это Пророк
(с.а.с.)
сказал: «Поистине, я не таков, как вы, ведь Господь
мой кормит и поит меня!
273
»
.
274
в) Ежедневный пост
Ислам – это достаточно простая в исполнении, не
нацеленная на усложнение положения человека, а, на-
против, преследующая своей целью создание идиллии
в жизни мусульманина, религия. В предписаниях ее нет
крайностей и фанатизма. Поэтому ежедневный пост в
течение года может отрицательно повлиять на чело-
века, ослабив его и отдалив от общества. Что в итоге
не приведет к той пользе, которая ожидается от поста.
Этим-то и объясняется запрет и порицание пророка
Мухаммада (с.а.с.) в отношении ежедневного поста в
течение целого года. Более того, соблюдающий такой
вид поста не считается постящимся
275
.
273
Эти слова не следует понимать буквально. Имеется в виду:
придаёт мне достаточно сил, которые я получаю за счёт еды и
питья.
274
Бухари, Саум, 20; Муслим, Сыям, 60; Абу Дауд, Саум, 24;
Тирмизи, Саум, 62.
275
Бухари, Саум, 57; Муслим, Сыям, 186; Насаи, Сыям, 71.