121 / 484
123
ол жа дайды к н ларды кешірілуіне себепкер неме-
се рухани м ртебені к терілуіне себеп болатынды ын ай-
ту ар ылы ерекше
нды ж баныш к зі болып табылады.
Пай амбарымыз хадис ш -рифінде былай деп б йырады:
«
Шаршау, т ра ты ауру, иыншылы , асірет пен
ай ыдан бастап ая а кірген тікенге дейін м сылманны
басына т скендерді барлы н рсесін Алла* оны ате-
ліктеріні кешірілуіне д некер ылады
»
(Б хари, М рда, 1, 3; М слим,
Бирр, 49).
«
Ер болсын, йел болсын, м мин адам Алла* а к н дан
тазарып ауыш ан а дейін зінен, бала-ша асы мен мал-
м лкінен сына толастамайды
»
(Термези, З $д, 57)
.
«
М мин адам а бір ауру келіп, кейін Алла* о ан шипа бе-
ретін болса, б л ауру оны ткен к н ларына к фф рат,
ал ан мірі шін гіт-насихат болады. Егер м нафы (екі
ж зді) ауырып, кейіннен сауы атын болса, ол иесі байлап, ке-
йін босатып жіберілген, біра не шін байлан анын ж не не
шін босатыл анын білмейтін т йе сия ты
»
(+бу Д уіт, Ж найз,
1/3089)
.
Сонды тан Алла$ты достары б лекеттер мен иын-
шылы тар а сабырлы к рсету шін «у а піскен асты» уана
жеуге тырысатын. Осы д мді сезген Фузули а ын:
«Уа, Раб, ашы ты б лекетіне
штар ыл мені,
Бір с тке мені ашы ты б лекетінен
р алдырма мені!»
деген.
ШАТТЫ ПЕНЖ]БАНЫШ