224 / 484
226
К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ
« ран о итын адам алдымен тілін жаман, жа ымсыз
с здерден тазартуы тиіс. Ысырап жасамауы ж не харамдар
мен к м нді н рселерден са болуы керек. Егер осылар а на-
зар аудармайтын болса,
ран К рімні алдында депсіздік
жаса ан болады... Б л жа дайда жадында ы
ран о ан
ла ынет айтып, былай дейді: Кімде-кім Алла$ты с зіне
та зым етпесе ж не онымен амал етпесе, о ан Алла$ ла ынет
етсін!»
«Балам!
ранны сырларын т сінгі келсе н псі ді
тазарт ж не
ранны ф йзінен пайдалану а тырыс! Бос
с йлеме, пайдалы істермен айналыс! Иегі ді т сір ( арапа-
йым бол), топыра тан келгені ді ж не топыра а баратыны -
ды мытпа! К н лары ны иямет к ні алды нан шы уы-
нан оры ! Амалдары ны абылданып- абылданбайтынын
жа сылап ойла! Егер осыларды істейтін болса , Раббы ны
с здеріндегі аншама н зік ма ыналар мен сырларды т сі-
несі . Олай істемесе , б л есік са ан жабы ».
Сол себепті
ранны руханиятынан
р алып жат-
та ан, рі рухсыз тек демі дауыспен о ы ан адамдар,
Алла$ты кітабымен бірге болса да, мірлері мен тиымдары
бойынша амал ылмайынша « ран иесі» болып саналмай-
ды. ;йткені м сылмандар шін е басты ма сат – мірлерін
ранмен безендіру, я ни зін тірі
ран а айналдыру ние-
ті, ойы – талабы. Сонды тан да на ыз сопы
ран К рім мен
Пай амбар с ннетін мірінде
лшылы , арым- атынас
ж не ахла кемелдігімен олдан ан адам.
Хазіреті Пай амбар а
r
деген с йіспеншілігін білгі-
сі келген м мин де сол сия ты
ран ілімінен аншалы ты
жеміс ал анды ын, оны мірінде аншалы ты олдан анына
арауы керек.