98 / 484
100
К ІЛ БА ЫНАН БА ЫТ ТАМШЫЛАРЫ
сында ы б йры тарын орындауда те м ият арайтын. Еш-
бір ісі болмаса да тек м сылмандармен с лемдесу шін к шеге
шы ып, лкенді-кішілі жолы ан адамдар а с лем беретін.
19
Расул лла$
r
к лікті стінде ж ргенде ай ба ытта
болса да т сбих етіп, (н піл намаз о ып, р ку мен с жде шін)
басымен ым жасайтын. Таза арда ы іздерді басып ж рген
адам сия ты Ибн Омар
t
да мір бойы Алла$ Расулына елік-
теп, сапарда осылай жасайтын.
(Б хари, Та сиурс-Салат, 7, 8, 11, 12;
=тір, 5, 6; М слим, Мусафирин, 39)
.
Пай амбарымызды
r
р сенбі сайын к лікпен немесе
жаяу
ба мешітіне бар анын к рген Абд лла$ бин Омар
t
та міріні ал ан б лігінде осыны істейтін
(М слим, Хаж, 521)
.
Бір к ні Ибн Омар а
t
арналып бір ош ар сойыл ан
еді. Ибн Омар отбасынан:
– Одан еврей к ршімізге де берді дер ме? – деп с рады.
– Жо , – деген жауапты естіген со :
– Мынадан олар а да бері дер. ;йткені мен Расул лла$-
ты
r
:
«Ж бірейіл ма ан к рші жайында к п ке ес бергені сон-
шалы , к ршіні к ршіге м рагер етер деп ойладым» дегенін ес-
тідім»
– деді
(+бу Д уіт, +деп, 122-123/5152; Термези, Бирр, 28/1943)
.
ыс асы, одан істеген рбір ркеті шін «Неге б лай
істейсі ?» – деп с ра ан кезде немі былай деп жауап беретін:
19. Ибн Са’д ІV, 156; Ибн Хажар, )л-Исаб), Б)йрут, Дару ихияит-Турасил-Араби, ІІ, 349.