ПәтуәЛАР ЖИЫНТЫҒЫ
218
да содырлық әрекеттерден де тайынбайды. Осы
ниеттерге жету үшін дінді тек жамылғы ретінде
ғана пайдаланады.
Уаһһабилік
қозғалысының
тарихта
қалдырған қанды іздерінен көптеген мысалд-
дар келтіруге болады. ХІХ ғасырдың басында
өте күшейген Уаһһабилік қозғалысы бірінші
жауыздығын сахаба Зайд ибн әл-Хаттабтың
Жұбайдегі сағанасын аяқ асты етіп тастады.
Мекке, Мадина қаласындағы барлық қабір
тастарды, тіпті Айша анамыз бен Фатима
анамыздың, көптеген сахабалардың сағанасын
жермен – жексен етті. 1810 жылы Мұхаммед
(с.ғ.с.) пайғамбарымыздың мешітін талан-
таражға салып, омарылған мүлікті сатып жіберд-
ді.
Олар
шариғат
шарттарын
орындамағандарды мұсылман емес деп біледі.
Сондай-ақ олардың пікірінше тәспі тартуға, меш-
шітке садақа беруге болмайды. Пайғамбарлар
мен әулиелер зираттарына зиярат етуге де
қарсы. Тіпті алғашқы уаһһабилар қажылыққа
барғандарға пайғамбарымыз Мұхаммедтің
(с.ғ.с.) жатқан жерін зиярат еткізбеді.
Бұл ағым белсенділері жалаңбас шашы мен
сақалын өсіріп, тобығына дейін түсіп тұратын
шалбарда жүреді. Өздерінің дағуатыүшін өздері