221 / 318
221
ПәтуәЛАР ЖИЫНТЫҒЫ
1820 жылдың басында Жамал ад-Дин ал-
Ауғани және Мұхаммед Абду деген кісілердің
исламға жасаған реформалық әрекеті - Сал-
лафия деп аталды. діни, мәдени, қоғамдық
және саяси пікірлерге еге еді. Ол өз мақсатын
мұсылмандардың өмірін жаңалауға бұрып, исл-
лам әлеміндегі қөптеген мұсылман ойшылдар-
ры және олардың іс-әрекеттеріне ұқсас жолын
ұстанды. Салафия сөзі көбінше ислаһ (реформа)
және таждид (жаңалау) деген синоним сипаттар-
рымен істетіліп, исламидүниекөзқарасыныңнег-
гізінде фундаментал түсінігін қалыптастырады.
Бірақ өткен тарихты тұтынушы кейбір кісілер
салафияны фундаментализм деп сипаттаған.
Салаф сөзі арапшада алдынғылар, алдынғы
өткендер дегенді меңзейді. Құран Кәрімдегі
салаф сөзі өткен дегенді білдірген. (5/95 және
8/38)
Араб тілінің кеңейтілген сөздігінде «сал-
лафи» сөзі тек қана құран және сүннаға
сүйенуші мағынасын білдіреді. Кімдер сал-
лаф болғандығы жайында талас көп. Бірақ
та ислам ғұламаларының көбінің пікірінше
мұсылмандардың алдыңғы үш әулеті салаф
деп есептеледі. Олар алдынғы үш ғасырдағы
Пайғамбарымыздың сахабалары (олардың ең
соңғысы Анас ибн Малик 710 немесе 712 жылы