284 / 318
ПәтуәЛАР ЖИЫНТЫҒЫ
284
ішінде Құран оқудың сауабы мәйітке жетуі тур-
ралы фукаһалар (шарғи ғалымдары) бірауызды
емес екенін жоғарыда атап өттік. Дұрысы: нам-
маз, ораза, аят оқу тәрізді барлық ғибадаттар тег-
гін, яғни ақысыз жасалса, марқұмға пайдасы тие-
еді, сондай-ақ садақалардың барлық түрлерінен
мәйіт сауап алады. Құран оқуға ақша алу және
онымәйітке һәдиа ету дұрыс емес, өйткені ешбір
имамдардан бұған рұқсат етілмеген. Ғұламалар
айтады:
«Қари құранды ақша үшін оқыса ешқандай
сауап жоқ, ол енді мәйітке нені бағыштайды?»
Жалпы алғанда Құранды сауап ретінде
оқып, мәйітке бағыштаса, оның сауабы мәйітке
тиеді. Ал Құран оқығанға ақша алу туралы Ибн
Қоййым былай дейді:
«Құран оқытуға жалдауға және оны
марқұмға арнауға болмайды, өйткені бұрынғы
ғұламалардың ешбірінен бұған рұқсат беру тур-
ралы риуаят жоқ». Ал ханафилер Құран оқуға
жалдаудыдұрыс емес дейді. Олар: аяттығибадат
негізінде марқұмның ұлы оқи ма, не өзгесі оқи
ма, ол мәйітке туыс па, жоқ па – бәрібір Құран
оқуы дұрыс деседі. Ал жалдауды олар дұрыс
демейді.
Қабірдің алдында немесе ұзақтан тұрып
мәйіттің перзенті, не болмаса басқасы аят оқуы
да дұрыс болады. Оның тегін немесе ақшамен
оқуы бәрі бірдей, сауабы бар. Ерекше қари аятт-