83
Великий имам – Имам Агзам Абу Ханифа
ков. Он говорил, что для человека, чье имущество по стои-
мости равно его размеру его долга, плата религиозного на-
лога не обязательна.
В вопросах брака Абу Ханифа придерживался того
мнения, что совершеннолетняя девушка вольна сама при-
нимать решение о замужестве, и решение ее не имеют
права нарушать ни братья и сестры, ни даже ее родители.
Также он отмечает, что девушка, выходящая замуж, вправе
участвовать на церемонии бракосочетания, при этом при-
нимается свидетельство и двух женщин или двух мужчин, а
если девушка выходит замуж не по своей воле, а по приказу
отца или же за человека, который ей не нравится, то брак
этот не может соответствовать Шариату.
Еще одной особенностью Абу Ханифы являются его
познания в решении экономических вопросов. Это его ка-
чество ясно отражено в его трудах, посвященных экономи-
ческим вопросам.
Доказательством тому служат его высказывания о не-
обходимости удобрения оставшихся без присмотра земель,
предоставлении этих земель в частную собственность кре-
стьянам, способным превратить их в посевные площади,
разрешении на продажу еще не собранного урожая, разре-
шении использовать финансовые средства в торговле.
Ученики Абу Ханифы
(да помилует его Всевышний Аллах)
Ученики Абу Ханифы, продолжившие его дело, до-
полнившие и развившие вопросы фикха: Имам Зуфар ибн
Хузайл (727–774), Имам Абу Юсуф (730–798) имам Муам-
мед ибн Хасан (748–804). К ним можно также причислить
таких известных ученых, как Яхъя ибн Саид аль-Қаттан,
Абдулла ибн Мубарак, Уаки аль-Жаррах, Язид ибн Харун,
Абдураззак ибн Хамман, Дауд Таий.