80 / 96
Великий имам – Имам Агзам Абу Ханифа
80
они никогда не смогут освоить учение фикх или же будут
заблуждаться, но ошибок своих они видеть не будут. В кон-
це концов, считая свои мысли правильными, они выступят
против истины” [2, 38].
Логика в принятии Абу Ханифой решений
Абу Ханифа (да будет доволен им Аллах) является
личностью, славящейся своим милосердием. Его благород-
ство и милосердие нашли место не только в его учении, но
и в общественной деятельности. Многие его высказывания
весьма успешны, поскольку за ними лежит глубокое знание
Корана и суннитского учения. В качестве доказательства
своих высказываний Имам Агзам приводил изречения из
бесчисленного количества хадисов. Во времена Абу Хани-
фы ученые были разделены на две школы – «ахли хадисы»
и «ахли райи». Спор между представителями двух школ
шел лишь во благо, и конфликтов меж ними не было. У них
была общая цель – познать истину, поэтому их диспуты не
выходили за рамки взаимоуважения и порядочности.
В последние годы жизни Абу Ханифы представители
двух школ стали сходиться во мнениях по многим положе-
ниям ислама и прекратили свои споры.
Имам Агзам о своей методике говорил следующее: «В
пояснении положений Ислама я в первую очередь опира-
юсь на Коран. Если в аятах Корана мне не удается выяснить
свой вопрос, то ответы на него я ищу в хадисах Святого
Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Если
и на этот раз мне не удается достичь результата, я ссыла-
юсь на высказывания сподвижников Пророка. При этом
я самостоятельно выбираю, какое высказывание следует
применить. И я волен принимать или не принимать это вы-
сказывание».