77 / 96
77
Великий имам – Имам Агзам Абу Ханифа
жен отречься от жены. Для этого муж перестает сближать-
ся с женой, и после каждой менструации три раза подряд
объявляет, что отрекается от нее. На этом брак супругов
считается расторгнутым, и женщина может выйти за дру-
гого мужа” [1, 10].
Услышав ее рассказ, Абу Ханифа сказал себе: “Я усер-
дно изучал учение Калама, но я оказывается, не уделял
должного внимания учению фикх, в котором подробно рас-
сматриваются различные вопросы человеческих взаимоот-
ношений в повседневной жизни”. Сказав это, он направил-
ся в аудиторию науки фикх Хаммада.
Учитель, заметив в воспитаннике стремление к овладе-
нию данной наукой, похвалил его: “Сынок, впредь садись в
первом ряду” [1, 10].
Абу Ханифа изучал в свое время такие науки, как
арабский язык, теология, хадисы и многие другие, но в кон-
це концов, выбрал самое интересное и содержательное для
себя учение фикх. Он не только учил эту науку, но и зани-
мался глубокими исследованиями различных вопросов, их
систематизацией и закладкой основ теории.
Йухий ибн Наср аль-Ансари: “Я слышал, как Абу Ха-
нифа сказал однажды: “У меня есть сундуки хадисов, до-
шедших до нас от святого пророка Мухаммада (да благо-
словит его Аллах и приветствует)”.
Хасан ибн Зияд: “Абу Ханифа изучил четыре тысячи
хадисов: двум тысячам из них он научился у своего учителя
Хаммада, а остальным хадисам у других учителей. Его сло-
ва и поступки всегда соответствовали хадис-шарифам”.
Были и такие, кто, завидуя таланту и учению Абу
Ханифы поговаривал: “Он не всегда опирается на хадисы
Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и привет-
ствует), его доказательстве догмы бессильны”. Им в ответ
Найм ибн Амр приводит высказывание самого имама Агза-