

110
А идада, ибадатта ж не м міледе Ы ЫЛАС пен ТА УАЛЫ
ТА УАЛЫ КИІМІ
ран К рім былай дейді:
«Ей, адам баласы! Сендерге урет жерлері-ді жауып
т ратын киім, к(ріктері-ді келтіріп т ратын киім жаратты .
Та уалы киімі... Міне, е- айырлысы сол».
(А’раф, 26)
Сол себепті б1кіл пай амбарларды/ ж не Ха дос-
тарыны/ киген бірегей рухани киімдері та уалы киімі
бол ан.
Мына риуаят 'те ке/ тара ан:
Бір к1ні Имам А зам 2бу Ханифа 'з киіміндегі кіш-
кентай бір н жісті тазалап жатады. М ны к'рген адамдар
имамны/ б л ісін бос уре санап:
«Уа, имеке! Сіз жуып жат ан н жіс 'з п ту /із бо-
йынша намаз а кедергі болмайды ой. Неге сонша уре
болып жатырсыз?» – деп с райды.
Oлы Имам байыптылы пен:
«Ол – п ту сі болатын, мынау – та уасы!..» – деп
жауап беріпті.
*йткені ол кісілер 'мір бойы Алла9 а
лды м се-
лесінде мына аятты 'зіне ран етіп ал ан еді:
«Bзі-е мір етілгеніндей тура ж#ріп-т р!..».
(Pуд, 112)
*йткені Ха Та ала істеген амалдарымызды/ салих
болуын алауымен атар, оларды аншалы ты та уалы
т1рде 'тегенімізге де с'зсіз к'/іл б'леді.